Конференция к юбилею Реформации

27 июня 2017 года в Санкт-Петербурге прошла научно-практическая конференция «Реформация и религиозный плюрализм: отношения церквей и государства» под эгидой Центра по изучению проблем религии и общества ИЕ РАН.

 

В качестве со-организаторов мероприятия выступили: Гильдия экспертов по религии и праву и Российская Церковь христиан веры евангельской. Конференция была приурочена к 500-летнему юбилею Реформации, который отмечается в 2017 году.

 

С докладами выступили: руководитель Центра по изучению проблем религии и общества ИЕ РАН Роман Лункин, председатель правления Гильдии экспертов по религии и праву адвокат Инна Загребина, глава администрации начальствующего епископа Российской Церкви ХВЕ Иван Боричевский, епископ Евангелическо-Лютеранской Церкви Ингрии Арри Кугаппи, президент Ассоциации христианских церквей «Союз христиан» Дмитрий Поляков, старший пресвитер Северо-Западного объединения Российской церкви христиан веры евангельской Александр Цветков, адвокат, кандидат юридических наук Юрий Ершов и другие. В конференции приняли участие представители органов власти (администрации Петербурга и аппарата Уполномоченного по правам человека), а также религиоведы, социологи, христианские деятели северной столицы.

 

Дмитрий Поляков представил доклад на тему: «Ответственность Евангельской Церкви за формирование нравственных ценностей, истинного патриотизма и созидание государственного единства». По словам Полякова, «Церковь, априори, должна брать на себя ответственность за формирование ценностей, поскольку манифест Царства Божьего – Нагорная проповедь – является константой, формирующей личность отдельно и общество в целом. Другое дело, что общество всегда меняется. Среда может быть от агрессивной до благоприятной, но это не должно влиять на состояние церкви, потому что ответственность – это нечто такое, что со мной всегда, независимо от обстоятельств». Инна Загребина проанализировала проблемы, с которыми сталкиваются протестантские церкви и новые религиозные движения в современной России, в особенности, после принятия «пакета Яровой» в части, касающейся контроля миссионерской деятельности.

 

«Помощь нуждающимся, близость к нуждам людей – самая главная характеристика христианской общины. Об этом говорят и православная, и католическая церкви, и протестанты. Государство, по крайней мере, региональные администрации, видят, как и обычные люди, что баптисты, пятидесятники, адвентисты помогают людям», – отметил Роман Лункин. По его словам, 45% из 2 млрд. христиан мира – протестанты. В России около 10 000 различных протестантских групп и 3 млн. человек вовлечены в жизнь евангельских общин. Но роль протестантов в гражданском обществе РФ пока недооценивается, а история отечественного протестантизма крайне упрощается. Вместе с тем, можно выделить, по крайней мере, три направления протестантизма, которые развивались и развиваются на российской почве. Первое – исторические церкви, прямые наследники Реформации –лютеранство, методизм и реформатство, которые были представлены немцами, финнами, голландцами, шведами и т.д., но с 1990-х годов стали условно «русскими» по составу. Второе – автохтонное российское движение молокан и духоборов, которое по своей сути было стихийным протестантским течением, возникшим в русле русской духовной традиции и затем влившимся в баптистско-евангельское движение. Третье – собственно возникновение и развитие баптистов, евангельских христиан, пятидесятников в конце XIX-начале XX вв., которое затронуло петербургское дворянство, а затем в 1920-е годы и всю территорию бывшей Российской империи. По словам Романа Лункина, рост и укоренение протестантизма в России были частью общеевропейского «евангельского возрождения» и распространения протестантских миссий.