институт европы российской академии наук
Революция и эволюция в динамике общественно-политической жизни
- 24 сентября 2023
22-24 сентября 2023 года старший научный сотрудник Центра по изучению проблем религии и общества Института Европы РАН, кандидат философских наук, доцент О.К. Шиманская приняла участие в IV Международной научной конференции «Революция и эволюция: модели развития в науке, культуре, социуме», проходившей в Нижегородском государственном университете им. Н.И. Лобачевского.
Конференция была организована совместно с Русским обществом истории и философии науки и Нижегородским институтом развития образования. На мероприятии рассматривались фундаментальные вопросы эволюции и революции в науке и её истории, социальные контексты развития современной науки, религиозность в постсекулярном мире как способ сохранения человеческой идентичности, формирование информационного общества как революционные трансформации социального бытия, политическая субъектность науки, проблемы справедливости и несправедливости в историко-политическом измерении и др.
О.К. Шиманская выступила с докладом «Конфликт и управление как модели реализации религиозной политики» на круглом столе «Конфликт и управление в городских и региональных практиках». Эксперт отметила, что конфликт и управление были ведущими моделями реализации религиозной политики в истории государств Европы с начала их становления. Религия была системообразующим ядром формирования ценностей и норм большинства существующих в истории политических систем, средством сакрализации и легитимации власти. Один из примеров – переломный ХХ век в истории государственно-конфессиональных отношений в России, ярко выявивший разные аспекты технологии конфликта и управления в сфере духовной жизни общества. В ХХ веке происходил переход от идентификационной модели государственно-конфессиональных отношений к сепарационной, а от неё – к элементам оформления кооперационной модели. Эти этапы сопровождались разными типами государственной управленческой политики: от политики благоприятствования под строгим надзором контрольного органа (Синода) до кратковременного снятия контроля и вероисповедной свободы, далее – существование в условиях конфликта и насильственной секуляризации, и, наконец, переход от прямого насилия к административному надзору и приспособлению к сложившейся системе общественно-политических отношений.
